春節將至，從禮物看他人的心理秘密
2011-01-11 19:34
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來(lái)源：中國心理咨詢(xún)網(wǎng)
作者：大*勒
責任編輯：大彌勒
[導讀] “給予就是索取”。在現實(shí)中，禮物從來(lái)都不是免費的饋贈。我們贈送和接受禮物的方式，暴露著(zhù)我們內心的聲音、期待和性格。
“給予就是索取”。在現實(shí)中，禮物從來(lái)都不是免費的饋贈。我們贈送和接受禮物的方式，暴露著(zhù)我們內心的聲音、期待和性格。我們隨機進(jìn)行了電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )和街頭過(guò)客的調查：
1.認為登門(mén)參觀(guān)新居應該送禮的占86%；
2.已婚者表示每年都會(huì )在配偶生日挑選禮物的占74%；
3.春節為老人挑選保健用品（補品、理療器等）作為禮物的占61%；
4.曾接到過(guò)轉贈物品的占35%；
5.曾將所希望接受的禮物提前向來(lái)賓公示的占29%。
禮物對我們來(lái)說(shuō)，有什么用呢？上世紀初的人類(lèi)學(xué)家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）則認為，禮物是一種靈魂的寫(xiě)照。在毛利語(yǔ)中，禮物被稱(chēng)之為"曼納"（mana），也就是說(shuō)禮物上帶有原初所有者的一種靈力——"豪"（lehau），它是一種神秘的力量。
莫斯說(shuō)，"印第安語(yǔ)中禮物一詞，就有饋贈和毒藥兩種含義。"不管是饋贈還是毒藥，禮物是饋贈者的自我呈現，禮物的選擇和送出方式，都映射出饋贈者的品位和愛(ài)好，以及對接收者的關(guān)注和了解程度。薩繆埃爾?勒帕斯杰解釋道："這就是為什么，不合口味的禮物同樣也能傷害我們的原因。因為這表明饋贈者根本不了解我們。"
另外勒帕斯杰還強調說(shuō)："圣誕、新年等重大節日送禮的特殊性，就在于送禮是在祈福家庭和睦這樣一種特定環(huán)境下進(jìn)行的。有時(shí)候，一個(gè)群體聚在一起會(huì )導致某種緊張氣氛加重。這樣，禮物就變成一種無(wú)可比擬的語(yǔ)言，讓每個(gè)人都能找到一個(gè)合適的理由，冰釋前嫌。"在送出禮物的那一刻，我們感覺(jué)自己是寬容大度的，證明自己是充滿(mǎn)活力和愛(ài)心的。
說(shuō)說(shuō)你都送了什么？
有很多我們可以送的東西，但關(guān)鍵是以什么方式送出。是送到就行，還是送得品位高，或是送得讓眾人皆知，聽(tīng)聽(tīng)心理學(xué)家馬瑞思?威蘭特（MaryseVaillant）是怎么分析我們送禮時(shí)常見(jiàn)的幾種行為。
■其實(shí)是自己想要
小時(shí)候，有些禮物我們特別想要，可卻沒(méi)有得到，比如一輛自行車(chē)，一列電動(dòng)火車(chē)，一個(gè)洋娃娃，這些東西深深地留在了我們的記憶中。
在我們少不經(jīng)事的幼小心靈里，得不到這些禮物就意味著(zhù)是我們的父母送不起，那一刻，我們對愛(ài)的渴望是多么的強烈啊。
成年以后，我們送出的禮物有時(shí)候總會(huì )有著(zhù)小時(shí)候沒(méi)收到的禮物的影子，送這類(lèi)禮物的人饋贈的實(shí)際上是一種他們曾經(jīng)渴望但卻沒(méi)有得到的愛(ài)。這是在圓兒時(shí)的夢(mèng)嗎？
■送不可思議的禮物
有些人送禮一擲千金，就像古代的帝王一樣，揮霍奢靡，因為他在萬(wàn)人之上。過(guò)度慷慨的本質(zhì)是強烈的占有欲。送禮時(shí)的揮霍暗藏一種不由自主統治別人的意愿，因為那些分量過(guò)重的禮物隱含著(zhù)需要對方回報和盡義務(wù)的成分。這種揮霍可能是陰險的，也可能是自愿的收買(mǎi)。一個(gè)挺傷人的問(wèn)題："他在追求什么樣的地位？"
■送實(shí)用的禮物
一把分奶油水果蛋糕的小鏟子，一臺吸塵器，一把螺絲刀......這些實(shí)用的禮物往往是最令人失望的了。不僅僅因為它們太土氣，不夠詩(shī)情畫(huà)意，主要是因為它們容易引起接受人的誤解。比如送給妻子一份減肥計劃，給兒媳婦一個(gè)烤爐，說(shuō)是對她們有所幫助，但好像是在揭人家短或侮辱人家智商呀。煞風(fēng)景的問(wèn)題："那禮物有用嗎？"
■送讓人討厭的禮物
有些禮物絕不會(huì )體現自身的價(jià)值，讓人難釋重負。這些禮物讓我們背上責任的重擔，卻沒(méi)的選擇。
比如我們沒(méi)開(kāi)口找人家要，人家就送我們一條狗。禮物的背后是給我們的束縛。這就是欲擒故縱呀......讓人討厭的禮物，還包括那些無(wú)視我們存在的（比如奶奶給孩子我們不給的東西）或是剝奪我們快樂(lè )的東西（我們自己挑選或獲得禮物的快樂(lè )）。讓人惱火的問(wèn)題："我還有自由嗎？"
■從來(lái)不送或送不好的東西
很少送禮物的人表面上看很吝嗇，其實(shí)往往背后隱藏著(zhù)很脆弱的自戀情結。他們好像沒(méi)有被灌輸過(guò)饋贈可以取悅別人的觀(guān)念，而是認為慷慨饋贈時(shí)就要自我呈現。與其冒讓別人失望的風(fēng)險，還不如少送或不送。誰(shuí)跟自己的錢(qián)包有仇呢？問(wèn)題："他隱藏的是怎樣的脆弱呀？"
■送代金券的
把代金券或一些錢(qián)當禮物送非常便捷。但既然你都不在乎送的是什么了，別人拿它干什么也就不用你操心了。
這種無(wú)形的饋贈里包含了些含蓄的意味（不打算讓收禮的人猜透自己的喜好和想象力），同時(shí)也有尊重的成分在里面（即便他不知道我們是怎么送的，反正是送出禮物了）。提個(gè)私下的問(wèn)題："這禮物（這錢(qián)）我收著(zhù)踏實(shí)嗎？"
■送包裝的
除了禮物本身，還要注意一下外觀(guān)。自行設計包裝或禮物，會(huì )讓接受者尊重你的創(chuàng )造力和你為此花費的時(shí)間。但無(wú)論哪種方式，饋贈者都是在拿自己的個(gè)性下注。禮物的原創(chuàng )性代表了他的獨特性和被認可的需求。
事實(shí)上，在饋贈的習俗中，有三個(gè)主角：送禮的，收禮的，以及看客－也就是虛擬的第三方，送禮者往往也要送他些"東西"。你要研究好一個(gè)問(wèn)題："這禮物究竟是送給誰(shuí)的？"
送禮：取悅別人？還是滿(mǎn)足自己？
上個(gè)世紀初，法國人類(lèi)學(xué)家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）專(zhuān)程前往新西蘭的毛利部落和加拿大的印第安人部落，進(jìn)行關(guān)于"古式社會(huì )"饋贈的研究。在莫斯筆下的夸富宴（potlatch）的制度下，接收者要有回饋的義務(wù)，所以饋贈禮物者期待有所回報。這樣看來(lái)，送禮最多的往往是費力不討好，絕不招人喜歡的。以慷慨的名義，我們的禮物終究是出自愛(ài)的呼喚。
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