中醫學(xué)在其形成發(fā)展的歷史過(guò)程中，融合了大量的中國傳統文化的內容，許多哲學(xué)流派、經(jīng)學(xué)流派，無(wú)不在中醫學(xué)的歷史上留下痕跡；中醫學(xué)形成和發(fā)展，處于宏觀(guān)認識客觀(guān)事物的知識背景和氛圍、故只能呈現宏觀(guān)優(yōu)勢和微觀(guān)劣勢；中醫學(xué)的臨床療效與醫生個(gè)人的思維技巧及能力密切相關(guān)；中、西醫藥的認識研究方法不同，形成了醫學(xué)藥學(xué)的兩大流派。

    認識基礎不同

    中醫是建立在形象思維基礎之上，像“象形文字”一樣，采用“三維空間”思維，上至宏觀(guān)天體運行、地理環(huán)境（**，五運六氣學(xué)說(shuō)）；中至人體系統（臟腑等學(xué)說(shuō)）；下至微觀(guān)“宇宙統一場(chǎng)”“人體生物場(chǎng)”（五運六氣，經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)），利用人體的直覺(jué)、體驗找出三個(gè)系統之間的內在聯(lián)系，并在此基礎上建立了防病治病學(xué)說(shuō)。

    西醫發(fā)展建立在形式邏輯基礎之上，采用“二維空間”思維，利用抽象思維和試驗，建立了對人體局部功能，病因和治療方法的認識。

    觀(guān)察方法不同

    中藥則是通過(guò)人體直接“感悟”，對“宇宙統一場(chǎng)”“人體生物場(chǎng)”及微觀(guān)物質(zhì)“氣”有所認識，并建立了與宏觀(guān)天體、人體有形系統、動(dòng)植物等藥物在內聯(lián)系基礎上的經(jīng)驗總結。西醫藥是利用解剖、分解、分析等方法在顯微鏡下觀(guān)察微觀(guān)物質(zhì)的經(jīng)驗總結。

    中西藥功效認識途徑不同

    中藥是“神農嘗百草”開(kāi)始的，不僅體驗對局部疾病療效的認識，也體驗了對人體整體陰陽(yáng)平衡的作用，建立既考慮局部治療功效，又考慮整體平衡的“君臣佐使”的中醫藥理論體系。

    而西藥功效是從實(shí)驗室開(kāi)始通過(guò)動(dòng)物試驗，臨床觀(guān)察取得對局部疾病治療作用的認識。

    中西醫藥認識過(guò)程不同

    中醫發(fā)展強調“無(wú)為”，盡量不用主觀(guān)影響客觀(guān)。是一個(gè)從客觀(guān)經(jīng)驗累積到主觀(guān)結論總結的過(guò)程。西醫發(fā)展是與西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步的，是先設立“假說(shuō)”，通過(guò)推理、試驗、驗證“假說(shuō)”成立，得出結論，是一個(gè)從主觀(guān)判斷到客觀(guān)檢驗的過(guò)程。